Réžia:
Martin ScorseseScenár:
Paul SchraderKamera:
Michael BallhausHudba:
Peter GabrielHrajú:
Willem Dafoe, Harvey Keitel, Verna Bloom, Barbara Hershey, Roberts Blossom, Gary Basaraba, Barry Miller, Paul Greco, Irvin Kershner, Victor Argo, John Lurie (viac)VOD (1)
Obsahy(1)
Poslední pokušení Krista pojednává o duševně rozpolceném člověku, hledajícím životní poslání, což je časté téma Scorseseho hrdinů. Ježíš pochybuje o sobě samém a vzpírá se úkolu, k němuž je předurčen Bohem. Nechce být vyvoleným, a když se rozhodne přece jen naplnit svůj osud, dopustí se řady omylů a chyb. Ani na kříži není bývalý tesař zcela přesvědčen, že zvolil správnou cestu; musí ve snu prožít zbytek života jako obyčejný člověk, aby se s konečnou platností přesvědčil, že je a že chce být Mesiášem. Navíc pochopí, že sebeobětování bude mít smysl, jen pokud bude dobrovolné. Představitel Ježíše Willem Dafoe dokonale vystihl rozporuplnost postavy: jeho tvář se přízemně rozkošnicky usmívá a vzápětí má mystický výraz, bojovné chování se střídá s křehkou, takřka dětskou zranitelností a bezbranností. Z postavy tryská nadpozemská síla a hned ji obcházejí mdloby z vyčerpání. (oficiálny text distribútora)
(viac)Recenzie (446)
Tajomstvá, pravdy, nenájdeš v knihách za pár eur...Vraj má podnietiť k úvahám len o ľudskej prirodzenosti. Kto iba nasleduje dogmy. Kto chce premýšľať. Ktorý pohľad je presnejší, vysvetľujúci? Sú totižto len dve možnosti. Áno a nie. Pre kresťana je obzvlášť zložité dostať sa do diskusie, kde je naň vyvalená konštatácia o ľudskosti. Nie o božom duchu. Snáď už aj všetci uznali, že historicky to bolo. Potiaľ je to v poriadku. Aj ho mohli vliecť, súdiť, dokonca aj zabiť, už nehovorím o tom, že pochovať. Áno, to všetko mohli. Tu končí zjednotenie a začína viera. V ten tretí deň nastala schizma. Už ju nezistíš vykopávkami, čo ja viem akými metódami. Tu treba nanešťastie len veriť. A to je problém. Pozorujem, že ak o božej a ľudskej, neskôr opäť iba božej prirodzenosti hovorí miliarda ľudí na čele s Vatikánom, ich názor nikoho nezaujíma. Ak Scorsese (či niekto iný, neviem) dá jeden odlišný, alebo aspoň do filmovej formy prevedený názor ďalšej avšak menej početnej skupiny ľudí, mnohí túto interpretáciu považujú za presnú, jedinú možnú. Hovorím, že ak by rovnako veľa času, odborných diskusií a myšlienok ako poukázať na ľudský aspekt venoval niekto skúmaniu druhej možnosti, k čomu by dospel? Nemenej podstatným detailom filmu je ten, že ak chcem prstom ukázať na toho Človeka, musím najprv v neho veriť. Až tak rozoberať otázky o revolúcii. Hovorím, že film je umnou ukážkou a prezentáciou toho faktu, ktorý každý vedel, tušil, myslel si, že môže existovať, ale bál sa ísť napovrch. Môj mizerný a neodborný názor je, že Martin skôr ako s imperatívom: „No vidíte, tu je pravda, tak to bolo!“ išiel na vec s : A nemohlo to byť takto? Čo poviete na tento úsudok? Skúste sa, prosím, vyjadriť na toto.“ Vatikán by mal problém, lebo všetko je založené na viere, no je stále držiteľom absolútne všetkého hmotného aj duchovného bohatstva (chuť nazrieť do Vatikánskych archívov je niekedy väčšia ako sex). Kto teda založil svoju argumentáciu skrz tento film ma plytký vzťah k okoliu. Kto ho odignoroval s povýšeneckosťou nie je hodný pravej viery. A teda sme opäť v strede, iba v schopnosti pomenovať strany, ale ani na jednu s istotou nesmerujú naše kroky, ak by nás to malo stáť život. Solídny zdroj nekonečných diskusií, ktorý skvelé informuje, a čo je hlavné – neuráža. Každopádne, ak Ježiš nevstal z mŕtvych, sú kresťania najúbohejšími ľuďmi a nemajú zmysel. Na druhej strane podľa vedeckého výskumu prestížnych amerických univerzít má človek hodnotu podľa svojho zloženia 2 eurá 71 centov. Non nobis, Domine, non nobis sed Nomini Tua da gloriam. ()
K Poslednímu pokušení Krista jsem se dostala až po jeho Umučení dle pana Gibsona a mohu za sebe konstatovat, že k filozofickým, náboženským a morálním otázkám či samotné sebereflexi přiměje ateistu spíš tento brilantní, mistrně zrežírovaný snímek než nekonečně dlouhé Melovy explicitní záběry fyzického utrpení. Předlohu Nikose Kazantzakise jsem bohužel nečetla, tímto se staví do dlouhé řady knih na čekačce. ()
Nebýt poslední půl hodiny, budu si toho filmu vážit, ale takhle...možná jsem to nepochopil, možná se na to ještě někdy podívám (spíš ne) a přehodnotím. ()
Filozofický, úvahový a najmä konverzačný film o trochu inom pohľade na osobnosť Krista. Po filmárskej, režisérskej, hudobnej a technickej stránke je film natočený perfektne a realisticky (aj keď v pár scénach je vidieť malý rozpočet), najsilnejšou scénou filmu je umučenie, ukrižovanie a neskôr samotný záver. Willem Dafoe bol najlepšou voľbou aká mohla padnúť, všetky scény zahral perfektne, či už ide o kázania, pokušenia, váhanie, strach, osamelosť, vyčerpanie... Výhodou je určite aj to, že je to snáď jediný film, kde postava Krista iba necituje vety z Biblie, ale má napísané vlastné repliky. Oproti predlohe je to pochopiteľne skrátené, vypadlo niekoľko postáv aj vedľajších dejových línií, prípadne prvkov, ale ako celok je to veľmi dobrá adaptácia, ktorá sa drží hlavného knižného deja a zachováva aj hlavné filozofické myšlienky. Tá obrovská kontroverzia, s ktorou sa film dodnes spája je nepochopiteľná, vo filme nebolo nič extra urážlivé alebo rúhačské (pravda ak to tam človek sám nechce vidieť), reakcie cirkví, spoločenstiev a fanatikov sú neopodstatnené, film nenarúša nič, čo by odporovalo pôvodnému Kristovmu učeniu, naopak prináša ho nezmenené, jedine v inom podaní, ktoré je však o to zaujímavejšie, že prináša iný uhol pohľadu (maximálne vyzýva k rozmýšľaniu nad opodstatnenosťou cirkví a ich interpretáciou učenia, od ktorého odvolávajú svoju existenciu, čo je zrejme fakt, ktorý im na filme vadí najviac). Skutočne výborný úvahový film so skvelým posolstvom, ktorý len tak ľahko nevyfučí z hlavy, ale ak vás tematika zaujíma, primäje vás nad týmto novým pohľadom premýšľať. ()
Bol Ježišov život po ukrižovaní len jeho predstavou alebo na konci skutočne zasiahol Boh? V tomto filme na nič nenájdete dôkazy. Je to len o vašej intuícii. Presne ako vo viere. ()
Kontroverzní, vyjímečný režisér, kontroverzní téma, kontroverzní zpracování, co víc si přát ? Citlivě a přemýšlivě a pro mě neoyčejně zajímavě zpracované téma, skvěle odvedená práce s kamerou. A Dafoe ? To byl jeden z velkých hereckých zážitků, já mu toho spasitele žral i s hřebíkama po všech stránkách- a záverečná pointa, kruci to nemělo chybu - vypadá to, že se musím dostat ke knižní předloze - tohle byla síla - 90 %. ()
Bezpochyby je to kvalitní film, ale není to pro mě. Mně náboženství nic neříká. Hlavně je to přehnaně dlouhý.. ()
Nečekal jsem, že se mi to bude líbit, ale líbilo. Hodně. Jenom katolíkům z toho asi praskaj žilky na ptácích. ()
Do odpadu nezbejvá mnoho, ale máš štěstí, Martine. I mistr tesař se někdy utne, jenže v tvým případě ses utnul už po čtvrtý, ale zase ti to prominu. Sice nevím proč tohle Scorsese natočil, ale budiž. Už z názvu jsem vyvodil, že se mi to nebude líbit, nesnáším náboženství a všechno okolo toho. Jediný klady jsou tu dobrá hudba, kamera a Harvey Keitel. ()
Dnešná premiéra. Zaujímavé a zároveň najsilnejšie spracovanie aké som kedy videl. Všetko stránky sú na vysokej priečke ale príbeh má uvádza do rozpakov. Predlohu nepoznám a ani sa po tomto filme na ňu nechystám. Chápem o čo išlo M. Scorsesemu a čiastočne sa dá povedať, že je to alternatívna história ale čo ja viem. Po skončení filmu som ostal nejaký prázdny ako priepasť bez konca. Nemám rád takéto spracovanie filmou. Podľa mňa by mal film zanechať nejaký pocit v človeku, či už negatívny alebo pozitívny tu som po filme necítil nič. Celkové hodnotenie za mňa je 70%. Raz a nikdy viac... ()
Mesiáš, který je člověkem,i když synem božím, je mi daleko bližší než superstar. Jidáš byl nejlepším ježíšovým učedníkem - to se začalo tvrdit až teprve nedávno. Bravo Scorsese bravo Defoe. ()
Bezkonkurencne najlepsi film o Jezisovi aky som videl. ()
Výborný historicky historizující Scorsese, s naprosto geniální hudbou Petera Gabriela. To je neskutečná lahůdka. Má to u mě nějakou tu mušku, hlavně za příběh, ačkoli scénář, kamera, střih a režie jsou výborné, o výpravě není třeba ani hovořit. Trošku jsem byl nespokojen s těmi scénami v poušti a se samotným závěrem, nakonec kdokoli, kdo četl knihu Člověk, který se stal bohem, ví přesně, o čem mluvím. Ale 92% dám bez váhání. Newchápu, proč po tomto počinu cítil Gibson nutkání natočit Umučení Krista, které bylo ve světle tohoto zpracování jen neskutečně laciné. ()
Dokonalost sama. Je dost škoda, že tohle zásadní dílo (ať už jde o myšlenku samotnou, herce, režii, hudbu...) zná relativně málo lidí. ()
I přesto, že jsem se během promítání několikrát přistihl, že se trochu nudím, dávám jasných 5 hvězdiček. Poslední pokušení Krista je nádherné a hlavně ,,jiné" zpracování příběhu Ježíše Krista dle knižní předlohy, kterou jsem bohužel nečetl. Zpracování filmu je velmi realistické a nevyhýbá se ani naturalistickým výjevům. Co je ale na filmu nejúchvatnější, je scénář. Tak krásně přemýšlivé dialogy se jen tak nevidí. Myslím, že tento film musí nutně uspokojit ty, kteří se rádi ptají a přemýšlí nad věcmi. ()
Tento film je pro mě nejlepším zpracováním biblických evangelií. Málo platné, žádný jiný film o Kristu (nemluvím nyní o filmech užívajících evangelijních motivů či Ježíše jako předobraz) si nedovolil jít za hranici pouhého převyprávění biblických faktů a vstoupit tak na půdu theologie. Po zhlédnutí Posledního pokušení člověk začíná tušit to, co se jako křesťan často léta snaží pochopit či přijmout. A to na dvě hodiny není málo. Vše navíc doplněno geniální hudbou Petera Gabriela. Paráda. ()
Paradoxně, několikrát jsem se nahlas smál, což se mi nestává ani u komedií. ()
Nejen v rámci Scorseseho tvorby naprosto výjimečný počin,jehož kontroverzní přijetí svědčí spíš o přílišné konzervativnosti a zabedněnosti jistých jedinců než o nějakých sporných kvalitách tohoto díla.Tohle musí každý filmový fanda zhlédnout naprosto povinně. ()
Naštěstí není až tak inovativní, jak jsem se bál. A tam kde se od "orginálu" liší nejvíce, tam se mi zdá nejslabší, Pro Krista, rejžo, tady mluvíme o Božím synkovi, ne o nějakém rozervanci z Horní Dolní! Nejslabším místem je asi první půlhodina, celkem odfláknutý se mi zdál i rozhovor s Pilátem, naopak pěkně zpracovaný je Judas Priest, líbila se třeba i scéna pokoušení na poušti, Vzhledem k tomu, že cíl byl splněn (mozkvé závity se promázly), asi to na čtyři hvězdy stačí, drahoušku. ()
Na Veľký piatok som si s bruchom plným zabíjačkovej kaše pustil toto "dielo". Ó aká chyba to bola. Zažil som vlastnú krížovú cestu ktorou bola výzva toto vyše dvaapolhodinové stelesnenie nudy dopozerať. Dej pôsobil ako suma scénok z Nového Zákona nahádzaná dokopy bez akéhokoľvek prepojenia, ktoré by z toho spravili súvislý príbeh. K tomu pridané to hlavné - zaujímavá alternatíva o tom ako to mohol Ježiš ako človek prežívať a precítiť. Túto originálnu časť ale určite zobral z knihy. Pýtam sa preto kde je pridaná hodnota filmu? Pre ľudí čo poznajú Džízusove Dobrodružstvá odpredu odzadu a v hlave nemajú piliny žiadnu nevidím. Môže to byť zaujímavé pre tých čo Nový Zákon poriadne nepoznajú, tých čo ho síce poznajú a nejak detsky ich tá rozprávková verzia irituje alebo fanatických kresťanov. Tí by to ale pozerať nemali, zbytočne sa naserú. To nie je zdravé. Pridávam niekoľko postrehov ktoré ma aspoň pobavili: 1.Ježiš bol zakladateľ geometrie. Narysoval prvú dokonalú kružnicu voľnou rukou. 2. V bordeli sa vtedy čakalo ako dnes u zubára. 3.Rímski vojaci vyzerali ako ninja korytnačky. 4.Ľudia tam už vtedy žili v ruinách, ktorých sa zub času nedotkol a dnes vyzerajú rovnako. 5. Toľko komparzistov čo čumia do kamery som už dávno nevidel. A čo na záver? Beriem že na rok 1988 to mohlo byť originálne, dokonca až kacírske, ale ak mám znova ten príbeh pozerať, ostanem pri kresťanskej rozprávkovej verzii. Budem sa mať na čom zabaviť a nezaspím pri tom od nudy. ()
Reklama