Réžia:
Jean-Jacques AnnaudScenár:
Gérard BrachKamera:
Claude AgostiniHudba:
Philippe SardeHrajú:
Everett McGill, Ron Perlman, Rae Dawn Chong, Franck-Olivier Bonnet, Peter Elliott, George Buza, Joy Boushel, Matt Birman, Stéphane Drouet, Hélène GrégoireObsahy(1)
Symbolický film o boji trojice pravekých ľudí o oheň, ktorý pre nich znamená živote. Ich cesta je však zároveň cestou k poľudšteniu, kedy pomaly postupne objavujú pojmy ako láska, priateľstvo, či smiech. (RTVS)
Recenzie (265)
Základní lidské pudy přenesené na plátno, které dokáží udržet pozornost diváka celou svojí stopáž. Což je samo o sobě velice obdivuhodné. Hlad, závist, touha, vztek... jsou hlavními body našich životů a je jedno jestli máme v ruce klacek a nebo "ajfoun". Film jsme si pustili hlavně na popud zážitků s Ronem Perlmanem na prvním Comic Conu v Praze a rozhodně nelze litovat. Ron není jen Hellboy, ale dokázal výborně ztvárnit i jiné postavy. ()
Z tohoto filmu srší obrovská přirozenost každým coulem. I když vznikl téměř před čtyřiceti lety (2020), máte stejně pocit, že se díváte na skutečný dobový záznam, který nemohl být kvůli tehdejší absenci lidského pokroku vůbec natočen. Jasně, všechno úplně dokonalé není (mamuti), ale sledovat posunky a projevy pravěkého člověka v podání McGilla nebo Perlmana je prostě zážitek. Je vidět, že základní vlastnosti nás provázejí celá tisíciletí a díky značně vyvinutější inteligenci jsme si často mnohdy nebezpečnější než tehdy... ()
Film postaveny predevsim na genialnim nametu. Navic podporenem zrucnou rezii (Annaud je podle me dobry reziser i jinde),perfektni vypravou a hlavne vynikajicimi hereckymi vykony. Ron je borec... Presto jsem se chvilemi neubranil drobne nude a proto ta jedna hvezda dolu. Na druhou stranu je to film, ktery by mel kazdy videt - inteligentni, zajimavy a troufam si tvrdit i poucny.. ()
Zajímavý projekt který byl dotažen do konce s pečlivou poctivostí a zručností. Překvapilo mě jak verně dokázal Annaud předložit prehistorickou dobu na plátno. Velká pocta patří i hercům protože hrát pralidi se všemi těmi maskami, kreacemi a pazvuky určitě není žádná prdel. Vše se ale povedlo a tuhle práci nemůžu odměnit jinak než za 5. I když ten melancholický a romantický konec mi tam trochu neseděl. ()
Podle mého názoru docela nudně zpracovaný dávnověk, kde předchůdci lidí bojují o své bohatství - oheň. Ač mám Jean-Jacquese Annauda rád, tak tady mě zklamal. Doposud z žádného jeho filmu jsem neměl tak špatný pocit ()
Kvalitně ztvárněný příběh ohně. Ty masky byly úžasné. Kruté podmínky lidí a atmosféra filmu opravdu reálná a děsivá. ()
Velmi zajímavý film o životě pralidí a také o tom, jak si tehdy cenili ohně, dokud ho neuměli sami rozdělat. Za zmínku stojí též boje mezi jednotlivými kmeny o již zmiňovaný oheň. ()
Bohužel film jsem neviděl do konce. Když jse začali pářit, máma nás se ségrou poslala spát. Snad to někdy ješte budou dávat. ()
Film, kde se nemluví.. je to ho určitě víc, ale mě se to nelíbilo. Příběh o pravěcích lidech, kteří hledaj oheň. To, že to natočil stejný režisér jako "Jméno růže" a "Nepřítel před branami" mě mrzí ještě víc. ()
Jean-Jacques Annaud přikládá velkou váhu autenticitě a věrohodnosti detailů. Na filmu spolupracoval jazykový expert který navrhl model prařeči a antropolog Desmond Morris se pokusil odvodit pro herce pravděpodobné pohyby a gestikulaci lidí doby kamenné. Narozdíl od filmu Rolanda Emmericha 10 000 př.n.l. i přes časovou propast působí věruhodně a je do posledního okamžiku napínavý a zábavný. ()
Ultimátní film, který jsem kdysi na výšce objevil díky předmětu Antropologie lidské sexuality I. (zdravím doktora Králíka, díky moc!). Funguje jako podobenství, jako lehce zvrácená komedie, jako drama i jako dokument (i když v něčem záměrně nepřesný, ale biologicky a antropologicky velmi poučný). Must see! ()
Boj o oheň jsem dnes viděl v průběhu necelých třiceti let potřetí a i potřetí jsem se skvěle bavil. Asi začínám infantilnět, protože poprvý ve čtrnácti jsem to bral docela vážně, kdežto dneska jsem se fakt nasmál. Nemůžu si pomoct, ale chování, posunky a grimasy našich prapředků tu jsou předvedený vážně výborně. Taky se mi hodně líbí, jakej film klade důraz na pravděpodobný fakta o učení se a pochycování poznatků a dovedností primitivnějších druhů člověka od těch vyspělejších, ať se to týká používání sofistikovanějších zbraní, medicínských dovedností, rozdělávání ohně, nebo třeba sexuálních praktik. Jediný, co bych filmu vytknul je možná trochu zbrklej a zmatenej střih, kterej je znát hlavně v rychlých a bojových scénách, ale jinak je to vážně paráda. 88%. ()
Epické vyprávění s jednou z nejoriginálnějších milostných zápletek v historii filmu. 80 % (Ondřej Novák, Ci 12/2007, str. 107) ()
Četl jsem zajímavý článek o tom, jak jazykový vědec Anthony Burgess navrhl pro film model prařeči a antropolg Anthony Morris se pokusil odvodit pro herce pravděpodobné pohyby a gestikulaci lidí doby kamenné. Podle mého názoru opravdu přispěli k úspěchu filmu, který se i jejich zásluhou velice povedl. ()
Ron Perlman se pro tuhle roli narodil. Nic ve zlém. Film o vynálezu misionářské polohy. Vlastně by to bylo na čtyři hvězdičky, ale jedna extra navíc za absolutně geniální soundtrack. ()
Odvážne poňatý film, ktorý vytvára svet aký sme nikdy nevideli, a ktorý nás zavedie na pútavú cestu boja o prežitie. Film je poňatý veľmi realisticky, surovo a živočíšne, proste tak, ako by si priemerný človek predstavoval život v praveku. Annaud je majster v zobrazovaní filmov s dramatickou jednoduchosťou a prakticky bez (zrozumiteľného) dialógu. Herci sa naplno oddávajú svojím rolám, hudobný sprievod je jedným z pilierov atmosféry filmu a kamera tiež ponúka nádherné zábery odľahlej divokej krajiny. Kostýmy a masky sú prvotriedna práca a dokonca aj namaskované zvieratá sú oveľa pôsobivejšie než ich moderné digitálne napodobeniny. Slabinou je možno to, že napriek perfektnému technickému zázemiu je film ako celok trochu obmedzený možnosťou adekvátne prerozprávať príbeh bez toho, aby sa dostavil pocit monotónnosti. 75%. ()
Podobných filmů z této části naší historie vskutku mnoho nevzniklo a Boj o oheň je tak dost ojedinělý. Vše je umocněno tím, že zážitek je výhradně vizuální. Ve filmu se nemluví a divák se tak s postavami musí dorozumívat stejně jako ony mezi sebou. Moc se nedivím, že právě masky to vyhrály. Společně s exteriéry jako takovými je to na filmu to nejpozoruhodnější. Jako studijní materiál asi snímek sloužit nebude. Potkávají se tu totiž druhy předků, které jinak dělala podstatná část historie. A stejně nesmyslné je nejspíš i sblížení s mamuty či házení rychlých oštěpů ve stylu Robina Hooda. Životní styl tehdejších obyvatel tu prostě popsán není. Jak se lovili mamuti, jak vyráběli ozdoby apod. Na druhé straně můžeme vidět, jak moc důležitý byl oheň. Bez něj prostě tehdy nešlo přežít. Lidé se učí, stávají se vyspělejšími. ()
Jeden z nejlepších filmů o pravěku, kdy oheň byl nadevše. Takže když o něj jedna tlupa přijde, sledujeme cestu za ohněm tří vyslanců. Trochu jsem se bál, jak překlenout fakt, že se ve filmu nemluví, ale budu poslouchat pouze různé skřeky, ale vůbec to nevadilo. Za celých 100 minut jsem se nenudil a nechal se vést Annaudem krásnou krajinou a drsným pravěkem. ()
Naprosto výborné zobrazení pravěké doby včetně lidí i jejich mentality. ()
Nejlepší Annaudův film. Vtip, nadheld, a zároveň hodně zajímavé podání úsvitu lidstva. ()
Reklama